От автора

 Уважаемый читатель! Труден наш путь в этой быстротекущей, как стремительный ручей, жизни. Плоть наша постоянно требует пищи, но насытившись не успокаивается, а стремится повернуть помыслы человека к приобретению других земных благ и тяга к ним, по мере их удовлетворения, постоянно возрастает. Поэтому, у большинства людей, практически нет свободного времени, а если оно и остаётся, то всё уходит на кратковременный отдых и планирование завтрашнего дня: кто-то думает о том, как бы добыть себе хлеб насущный, а кто-то — как бы стяжать побольше...

Потребности человека зависят от его внутренней сути — духовного состояния, его нравственного наполнения — духа и этот дух тоже нуждается в подпитке поскольку он, как Искра Божия, есть в каждом из нас. Голодный человек с жадностью набрасывается на пищу, чтобы удовлетворить свои плотские потребности, но почему же он с такой же жадностью не стремится к духовной пище, ведь человек-то — СУЩЕСТВО ГАРМОНИЧНОЕ! А не стремится он к ней потому, что если для насыщения плоти достаточно работы только зубов и утробы, то переработка пищи духовной требует гораздо больших усилий разума, сердца и души человека, то есть всей его сути. А на это уходят многие годы и, даже, жизнь.

Пища духовная ниспосылается нам Господом Богом — Аллахом (да возвысится хвала Ему и да украсятся все имена Его) в Священных Писаниях, будь то Библия или Коран, но вся сладость её глубоко сокрыта как бы внутри этих книг — в глубине. Простому человеку трудно разобраться даже в том, что лежит на поверхности, то есть перед его глазами, а чтобы увидеть Глубину Господнего Откровения надо иметь не только хорошее образование, но и духовную зрелость. Люди, обладающие такими качествами, могут достаточно хорошо охватить в целом учение, которое Всевышний ниспосылает нам для нашего же вразумления. Но глубже всего видит тот, кто получает Знание — только тогда он мысленно проникает в глубь тысячелетий, как бы пронзая Течение Времён от сотворения мира  и до конца света и только тогда он всей своей сутью понимает, для чего ему даётся эта быстротекущая жизнь — в чём её смысл, для чего Господь Бог — Аллах (да возвысится хвала Ему и да украсятся все имена Его) даёт ему Законы, которые нельзя преступать, чтобы не стать преступником, нарушителем этих Законов — падшим человеком. Ведь все наши беды идут от того, что многие люди не знают этих Божественных Законов, а некоторые и знать их не хотят.

В книге будет 114 глав, содержание каждой из которых  будет максимально приближено по смыслу к соответствующей суре (главе) Корана и всё же моя работа — лишь слабый отголосок содержания этой Священной Книги, т.к. переводчики говорят, что передать дословно Коран на другом языке вообще не представляется возможным, ибо арабский текст Корана сродни чуду.

В состав этой книги вошли главы 1-40 и 93-114, остальные главы находятся в работе. Неподготовленному читателю советую начинать чтение с 93 главы и до конца – тогда легче будет понять как и кому ниспослал Всевышний Свои Откровения, при этом надо помнить, что самой первой была ниспослана 96 сура “Сгусток” и что эти Откровения ниспосылались пророку Мухаммаду (алейхи с-саляту уа с-салям) в течение 23 лет! Затем рекомендую обратить Ваше внимание на главы 22-40, а далее — по Вашему усмотрению.

Глубока Суть Мудрости Господней, поэтому человек, взявший в руки Коран, даже 10 раз подряд перечитывая его, всё равно каждый раз будет находить в нём что-то новое, но при этом ему надо затратить немало усилий — так же, как ловцу жемчуга, который чем глубже погружается, тем ценнее находит жемчужину. И всё-таки, я считаю, что даже если простому смертному открыть первую страницу Корана тогда, когда он впервые после рождения откроет глаза, а последнюю страницу закрыть после того как он закроет глаза при расставании души с бренным телом, то и тогда ему не постигнуть всей Сути, всего Смысла Божественных Откровений !  Однако теперь мне стало ясно одно — Господь Бог — Аллах, ниспосылая  Священные Откровения, предлагает нам прожить эту нашу быстротекущую жизнь не в нравственной пустыне, а в Доме Закона основанием и фундаментом которого является Ветхий Завет, стенами — Новый Завет, а крышей — Коран. Изучая Ветхий Завет, человек чувствует незыблемую мощь основания на котором стоит Дом Закона и как бы приподнимается над землей на высоту фундамента, затем, изучая Новый Завет, приподнимается уже на высоту стен, а изучая Коран — на высоту крыши и тогда перед его взором открывается суть и этого, и того миров.

“Всё это — людям Руководство

и Разъяснение для них,

И Уговоры для разумных,

чтобы порыв гордыни стих...”
В.И. Пятков